漳州特色的服饰、饮食、民居、民间工艺品

漳州民间喜食腌菜，农村家家户户自制腌菜，多以芥菜腌成“咸菜”（酸菜），入冬以萝卜腌成“菜脯”（萝卜干），供全年食用。云霄、诏安一带腌制的菜脯尤为上品，藏得越久越香，而且还有消积食、健脾胃等药效。漳州人还将笋煮熟后任其发酵，变成酸笋，煮鲜鱼时配上酸笋，鲜美而无腥味，老少都爱吃。

三色饭，是苗族最具特色的食品，用山栏糯米等制成。一般是在农历三月三节庆之时，苗寨家家户户制作。三色饭原为五色饭，五色饭为红、黄、蓝、白、黑五色，皆用独特的植物汁液作为天然色素拌在山栏糯米中，放在特制的木蒸笼中蒸成。五色饭色彩鲜艳，清香可口，是开胃去火的清凉食品。

女子穿大领对襟短衣、长短不同的百褶裙，打裹腿，或为大襟短衣、宽脚裤、围腰，采用多姿多采的头饰；节日盛装，常采用刺绣、蜡染等工艺装饰服装，以及多种传统银饰，如项圈、手钏、银衣（银饰钉于衣上）。男子为短衣长裤，或穿对襟麻布长衫、披羊毛毡（上有几何图案）。

工艺品：福建的工艺品种类繁多，如南平的湛庐宝剑、福州的角梳、德化的瓷器、寿山石雕、福州脱胎漆器和软木画等，都是具有地方特色的手工艺品。

传统彝族人的经济观念是怎么样的??

1、虎跳在整个节日期间，上下各年龄段的村民欢迎的人都沉浸在虎年，虎送，虎跳和驾驶邪恶鬼派喜悦的概念，当地人深信，只有一只老虎通过一年一度的传统跳，王祭后，虎神祝福和祈祷，我们的祖先，所有的村民五谷丰登，人丁兴旺，一年甚至更快乐又一年。

2、在彝族文化中，婚姻中的彩礼现象是真实的。通常彩礼金额在20至30万元之间，如果新郎有工作，彩礼可能会在40至50万元左右。前年，一位彝族朋友嫁女儿，彩礼金额为45万元。这一现象让人印象深刻，也反映了婚姻中的经济负担。幸运的是，对于资金不足的情况，可以分期支付。

3、彝族地区的面貌因此发生了翻天覆地的变化，进步和发展是有目共睹的。

4、由于彝区大多数地方山高谷深，山地多、平坝少，以及由此形成复杂的交通条件制约，再加之长期受以畜牧业为主的传统观念的影响，彝区农业虽然有所发展，但这种发展仍然是缓慢的，在一些高山边远偏僻地区更是如此。所谓发展，主要是发展条件较好的坝区农业发展。

5、经济、历史和文化艺术等诸多领域发展与研究。同时，数以万计的彝族干部在中国共产党的培养下迅速成长起来，成百上千的彝族学子接受了高等教育，获得了博士学位、硕士学位的彝族学子日益俱增，生活水平和人民素质得到了很大的改善，彝区面貌发生了日新月异的变化。

6、彝族的社会生产力长期处于落后状态，自给自足的经济占主导地位。商品经济极不发达，尤其是在聚居区内一直保持着“以物易物’’的交换形式，仅用少量的牲畜、粮食、山货去换取针、线、盐之类的生活必需品。

玉雕行私人订制是未来发展趋势吗?-和田玉资讯

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做到这些的前提是创作者有深厚的玉文化功底。穆宇静也认为，国民对玉本来就有一种情怀，当玉文化更深入植根于人们心中时，和田玉的未来才会有望迎来一个平稳的高峰，可能是三五年，也可能是十年。落实到具体行动中，穆宇静认为要做到以下3点：第一，玉雕行业应与文博系统进入深入合作，互通有无。

要想让和田玉雕艺术继续传承下去，需要的是探索创新，与时俱进，而不是完全的照搬原有的艺术特点。如今海派玉雕艺术的创新精神与古典设计理念的融合，琢艺轩和田玉工作室运用了和田玉自身的天然之美发挥每块玉雕的艺术收藏价值。